quarta-feira, 30 de janeiro de 2013

2 de Fevereiro Dia de Iemanjá

Bom dia amigos e irmãos de fé!



Nesse dia 2 de fevereiro, os Candombles e algumas casa de Umbanda comemoram o dia da Rainha do Mar, minha Mãe Iemanjá, sicretizada nesse dia como Nossa Senhora dos Navegantes. Nesse periodo acontecem procissões e festejos, por todo o litoral brasileiro.
Iemanjá é um dos Orixás mais cultuados e o mais comemorado aqui no Brasil. É festejada em Dezembro, no final do ano, em 2 de fevereiro e em 15 de agosto, em alguns trreiro de Umbanda (nossa casa, por exemplo), quando Iemanjá é sincretizada, como Nossa Senhora da Gloria, ou dia da Assunção de Nossa Senhora.
Iemanjá é considerada, a mãe de todas as cabeças, na mitologia Yorubá é a mãe de diversos Orixás, como Oxossi, Ogum e Exu.
No Brasil, foi a ela atribuido o reino dos mares, pois segundo a lenda era ela quem protegia os negros escravos vindos da África, nos navios negreiros.
Conhecida também como Janaína, Inaê, Sereia, Rainha do Mar, entre outros. Ela chefia a Linha das Águas na Umbanda.
Iemanjá é a Orixá da harmonia familiar, da criação, regendo a criatividade. Também considerada Orixá da maternidade, Mãe amorosa com seus filhos. Diz-se que é Iemanjá quem segura a cabeça do rescem nascido, na hora do parto.
Dessa Linha, também estão as Orixás: Oxum, Nanã e algumas Iansãs. Apesar que as duas Últimas correspondem a Linha das Almas (com Obaluaê/ Omulú) e da Lei (com Ogum. Somente Iansã). A Linha da Águas representam também todo o Povo das Àguas, como Marinheiros e Marujos, Ondinas e Sereias.
O dia da semana dedicado a Iemanjá é o Sábado. Suas cores são o Azul claro, o branco, o prata e o verde água. Usa-se mais comumente na Umbada o Azul Claro.
Suas oferendas são rosas brancas,palmas brancas, velas azuis ou brancas, manjar branco, arroz doce, perfumes, cidra, espelhos.
Suas frutas são melancia, graviola e uvas brancas
Comidas: Manjar branco, Feijão branco com camarão, pescada assada, muqueca de peixe.arroz doce.
Bebida: Sidra,
Saudação, Odoiá! Odofeabá! Odociaba! Que em tardução livre significa: "Amada Senhora das àguas"
Lembrando que cada casa de Umbanda, tem seu modo de Louvar, os Orixás. Essa é somente uma explanação de como nós da TUJPC o fazemos.

Uma dica: Quando for fazer suas oferendas a Nossa Mãe Iemanjá, tome certos cuidados, em prol do meio ambiente. Afinal, a natureza é o ponto de força dos nossos Pais e Mães Orixás.
Tome cuidado ao ascender velas, certifique-se que não há nada inflamávrl proximo ao locas. Ascenda a vela para Iemanjá em cima de um pedra ou cave um buraco na areia (isso também proteje a vela do vento). Não deixe, garrafas, frascos, pratos, objetos plasticos na praia ou jogados no mar. Despeje o conteudo das garrafas ou frascos de perfumes, nas aguas do mar e jogue os recipientes no lixo.
No caso de comidas, Procure fazer bandejas naturais, com folhas de bananeira. A Própria casa de melancia também serve como recipiente. Os espinhos das rosas devem ser sempre tirados.
Use a imaginação, e faça uma oferenda consciente. Com o menor impacto ambienttal possível. Mãe Iemanjá agradece.

Abraços e muito Axé!



terça-feira, 29 de janeiro de 2013

Mudanças de horários na TUPJC.

Boa tarde amigos e irmãos de fé.
Venho comunicar-lhes, que o horário de entrada das giras mudou. 
As Giras continuarão tendo seu início as 20 horas, porém, o horário de entrada da assistência / consulentes será até as 20:30 horas. Não será permitida a entrada após esse horário.
Se possível chegar cedo, pois o atendimento será feito por ordem de chegada, exceto pra pessoas com deficiência, idosos, mulheres grávidas (casos especiais, preferênciais).
O motivo da mudança de horário é pelo horário de términio dos trabalhos, para os mesmos não terminarem muito tarde. Respeitando assim os vizinhos e as pessoas que moram longe e dependem de condução.

Agradecemos a colaboração e a compreensão de todos.

A direção.

quarta-feira, 9 de janeiro de 2013

Mês de Janeiro, mês de Oxosse

Oxosse: O Caçador, Rei das Matas. 
Oxosse é considerado o Grande Caçador, Rei das Matas fechadas e florestas. Suas atribuições são a fartura, pois como caçador é ele quem traz para a tribo o alimento e as ervas medicinais. De natureza telúrica vibra sobre tudo que nasce sobre a terra, exceto as plantas tóxicas e venenosas. 
Na Umbanda, Oxosse é sincretizado como São Sebastião. Comemora-se seu dia em 20 de Janeiro. Seu dia da semana é quinta-feira. Seu símbolo e instrumento são o Arco e a Flecha . 
Sua cor é o verde. E sua saudação O Oxosse!ou OkÊ ARO! 

Na Umbanda atribuímos a linha dos caboclos e índios a Oxosse, por analogia. Sendo a saudação dos caboclos, “Okê caboclos!” 
É também protetor dos animais, e abomina a caça predatória. Afastando de seus domínios caçadores incautos. E também aqueles, que querem destruir as florestas. Olorum assim deu as Matas a Oxosse e elas nos transmitem a energia dele, ele também possui o poder da cura, por estar em contato com a mata, e por consequência com o Orixá das folhas e ervas terapêuticas e litúrgicas, Ossain. 

Suas oferendas são: Vela verde, samambaia, abobora do tipo moranga, espigas de milho, canjiquinha amarela (quirela), frutas, côco verde, cerveja branca (em alguns terreiros), suco de frutas, quibebe de carne seca com abobora. 
Seu ponto de força é a mata e para Pai Oxosse também podemos fazer uma oferenda consciente. 
Devemos tomar extremo cuidado ao ascender velas na mata ou em qualquer outro local. Verifique se no local, onde irá ascender, a vela, não há folhas e galhos secos, se houver afaste-os. Firme a vela em cima de uma pedra, ou cave um buraco na terra, para que sua volta fique protegida. 
A moranga já é um ótimo recipiente para colocar as oferendas pra Oxosse.  Um bom exemplo é fazer a canjiquinha de milho, colocar de dentro da moranga, e ascender a vela verde no centro da moranga. Isso pode evitar um incêndio na mata. 
O coco verde também serve como recipiente para depositar as bebidas e sua própria água já é de agrado Dele. 
Assim como Oxosse, as entidades de Umbanda, Caboclos e Índios, também recebem suas oferendas na mata.  Porém deve-se consultar a entidade para saber, quais suas preferências. 
Geralmente os caboclos usam charutos, e também devemos observar os cuidados ao ascendê-los, como fazemos com as velas. 

Uma vela acesa na mata de modo errado, em dia de sol muito quente com umidade do ar baixa, pode causar um incêndio de proporções catastróficas. Prejudicando uma diversidade biológica imensa. E até atingindo sítios, chácaras ou outra moradia que por um acaso estiver ali. O impacto ambiental seria gigantesco.  
Pai Oxosse, que cuidemos de sua casa, para que ele possa continuar nos provendo de seus alimentos e sua cura. 


Pense Nisso! 

terça-feira, 8 de janeiro de 2013

Homossexualismo no Terreiro


Esse é um tema de difícil abordagem, mas devemos estar atentos dentro dos terreiros e nas nossas vidas? Como eu olho o irmão ou irmã que é homossexual? Eu aceito sua opção ou não? Chamo-o de irmão na frente e depois faço comentários de mau gosto sobre ele? Devemos fazer uma reflexão sobre nossos pensamentos e atitudes em relação a esses irmãos.  Muitos deles já travam suas próprias batalhas interiores, alguns espíritos aceitam os novos corpos onde irão fazer essa nova jornada terrena e outros espíritos não aceitam os corpos que reencarnaram,  travando uma batalha emocional muito grande. Será que seus pensamentos e emoções já não seriam suficientes para ter com o que se preocupar?  Será que cabe a nós julgarmos seus atos ou atitudes? Quantos homossexuais da assistência não passam em consulta com nossos amados guias? Quantos não têm os mesmos problemas que nós no seu dia a dia? Nossos amados guias os acolhem da mesma forma que acolhem a um heterossexual. Quando estamos juntos na corrente mediúnica clamando a ajuda dos nossos Orixás, mentores e guias, nossas orações se dividem entre heterossexuais  e homossexuais? Ou será que chegam juntas com a mesma força e clamor? Afinal de contas quando dizemos: “Pai fazei de mim um instrumento para que o Vosso poder possa ajudar seus filhos aqui na terra,” fazemos distinção de quem iremos ajudar? Dizendo essa frase, não  estamos nos referindo a  homens, mulheres, crianças, idosos, independente  de  sua opção sexual? Somos apenas instrumentos dos nossos amados Orixás. Aos que julgam opções sexuais saibam, que muitas das bênçãos e orações na sua vida também vêm desses irmãos. É comum uma mulher receber um Caboclo, um Baiano, um Boiadeiro, um Preto velho, um Exú um Orixá masculino isso é comum, não é? Mas se um homem recebe uma entidade feminina já acham que ele é homossexual, não é verdade? As entidades querem apenas uma matéria limpa para fazer seus trabalhos e sua caminhada na evolução da seara. Quantos de nós já não consultamos um Baiano e quem o incorporava era uma mulher? Nesse momento,  não víamos se era mulher ou homem quem estava ali, apenas queríamos resolver nossos problemas. Muitas vezes nos convém jogar nossos  lixos para baixo do tapete, assim ninguém os vê. Homossexualismo existe e está presente em todas as religiões desde que o mundo foi criado. Na Grécia antiga, no Egito antigo em todos os tempos sempre existiu. O que hoje está deixando de existir é o respeito pelo próximo, esse próximo ai, que você chama de irmão na hora das necessidades, esse irmão que está na assistência e que a colaboração ajuda para as festas no terreiro e para melhorias na casa,  mas que a sua opção sexual o condena depois. Saibam que se continuarmos olhando essas diferenças estamos apenas nos atrasando, pois durante a gira nada disso importa, somos todos iguais perante a lei maior do nosso amado pai Olorum. Um abraço a todos.Que Oxalá os ilumine!



Fonte: Grupo do Facebook "Somos Espíritas Candomblé e Umbanda"

quarta-feira, 2 de janeiro de 2013

Dia de Ogum, agora é oficial


Foi instituído, através da Lei 14.905, o Dia de Ogum, a ser comemorado anualmente, em 23 de abril, passando a integrar o Calendário Oficial do Estado de São Paulo.

O Projeto é da deputada Leci Brandão, e foi publicado no Diário Oficial de 20/12/2012.

PATACORI !!!
 
Mais uma vitória para Umbandistas e seguidores das religiões de matrizes africanas. Resgate da cultura e religiosidade popular, negra e brasileira.

Perdão (Publicado no JUS-Jornal de Umbanda Sagrada em Novembro 2012


Confraternização e Amigo Secreto TUJPC

Boa tarde amigos e irmãos de fé!


Estou aqui mais uma vez para agradecer a todos que compareceram na confraternização e amigo secreto.
Mais um ano todos juntos e em harmonia.
Foi uma bela comemoração.
Agora estamos oficialmente de férias. Mas não esqueçam de manter a fé no coração e os ensinamentos nnesse período de descanço. Só pra recarregar as baterias e voltar dia 26/01/2013 com a corda toda para nossa reabertura e festa de Oxosse.
Um ótimo 2013 pra todos!!!